Por Prof. Wagner Montanhini Friedrich Nietzsche apresenta uma visão complexa e provocativa sobre os conceitos de vida e morte, desafiando as noções tradicionais e propondo uma reinterpretação que enfatiza a luta, a transformação e a aceitação da finitude. Para Nietzsche, a vida é um processo dinâmico, marcado pela vontade de poder e pela constante superação dos desafios. A Vida como Luta e Criação Nietzsche vê a vida como um campo de batalha onde forças opostas estão em constante conflito. Ele afirma que "a vida vive sempre às expensas de outra vida", o que implica que a existência é caracterizada por lutas incessantes entre vencedores e vencidos. Essa perspectiva sugere que a vida não é um estado de ser, mas um processo de vir-a-ser, onde o crescimento e a evolução são frutos das dificuldades enfrentadas. A vida, portanto, deve ser afirmada em sua totalidade — com todos os seus altos e baixos — e não apenas em seus aspectos positivos. A Reinterpretação da Morte Nietzsche p...

  Por: Prof. Wagner Montanhini Friedrich Nietzsche oferece uma perspectiva única sobre o conceito de "encontrar a si mesmo", que se distancia das noções tradicionais de autoconhecimento. Para ele, o "verdadeiro eu" não é algo que está oculto dentro de nós, mas sim algo que devemos buscar ativamente, um processo que envolve transformação e autoafirmação. O Imperativo do "Tornar-se o que se é" Nietzsche enfatiza a máxima grega "tornar-se o que se é", que contrasta com o famoso "conhece-te a ti mesmo". Enquanto o último sugere uma busca introspectiva e racional por uma essência ou identidade fixa, Nietzsche propõe que o verdadeiro autoconhecimento vem da experiência e da ação. Ele argumenta que a busca por um ideal de "eu" pode levar à mediocridade e à conformidade, em vez de promover a individualidade e a singularidade. A Superação Pessoal Para Nietzsche, encontrar a si mesmo implica um processo ativo de superação. Isso envolve:...

  "Quando um homem pode dizer sobre seus estados e ações: 'Como eu sou, assim eu ajo', ele pode estar em harmonia consigo mesmo... e pode aceitar a responsabilidade por si mesmo, mesmo que lute contra isso." - Carl Jung, Dois ensaios sobre Psicologia Analítica Carl Jung era um homem de interesses ecléticos, e isso se reflete na natureza prolífica de seus escritos. Mas, de tudo o que escreveu, um tópico se destaca como o mais importante para ele, e é a questão de como se pode cultivar um grande caráter. Jung reconheceu a veracidade da afirmação de Heráclito de que nosso  "caráter é o destino" . Os golpes do destino podem ser gentis ou cruéis, e outras pessoas podem nos tratar mal ou bem, mas nossa experiência dessas coisas e o que fazemos com o que nos é dado depende do estado de nosso caráter. O cultivo de um grande caráter é uma tarefa da maior importância, e, neste ensaio, exploraremos alguns dos insights de Jung sobre como podemos alcançar esse feito, um ...

  Se o título deste ensaio o provocou ou o fez sentir-se levemente desconfortável, ótimo. Meu propósito é de causar desconforto. Não simplesmente para provocar uma reação sua, mas porque desejo desafiá-lo. Se estou me desafiando ao ler e refletir sobre essas ideias, pode acreditar que irei desafiá-lo quando estiver escrevendo sobre elas, sempre que possível. Ao longo da história do pensamento escrito, poucos pensadores demonstraram a capacidade de compreender a natureza humana tão profundamente quanto Friedrich Nietzsche. (Dostoiévski vem à mente como alguém em um nível semelhante.) Não é de se admirar, portanto, que Nietzsche às vezes seja chamado de "o primeiro psicólogo" e que os maiores nomes da era de ouro da psicologia, Sigmund Freud, Carl Jung e Alfred Adler, tenham sido fortemente influenciados por ele. (Vale ressaltar que não apenas esses três, mas quase todos os grandes pensadores do século XX, incluindo filósofos, psicólogos e romancistas, reconheceram Nietzsche co...

Explorando Utopias Modernas no Labirinto do Mundo Contemporâneo Você já se perguntou se a busca incessante pela perfeição e uniformidade em nossa sociedade poderia, paradoxalmente, levar à perda daquilo que mais valorizamos: nossa individualidade e liberdade? Esta inquietação não é nova e foi magistralmente expressa por Fiódor Dostoiévski em sua crítica ao "Palácio de Cristal", uma metáfora para uma utopia racionalista e materialista que ele via como potencialmente desumanizadora. Dostoiévski, em seus escritos, alertava para o perigo de uma sociedade obcecada pela ordem e pela lógica, onde a humanidade poderia se tornar refém de sua própria criação. Em uma análise publicada pela "Revista de Estudos Dostoiévskianos" (2020), pesquisadores apontam como o autor via o "Palácio de Cristal" como um símbolo de um futuro onde a singularidade do indivíduo é sacrificada em nome de uma harmonia artificial. Mas o que isso significa para nós hoje? Imagine um mundo onde ...

  Filósofos do Estoicismo  O estoicismo defende a vida virtuosa para alcançar a felicidade. Estoicos famosos incluem Zenão de Cítio e o imperador romano Marcus Aurelius. O estoicismo foi (e é) uma filosofia prática que lida com ética, política e questões sociais. Os primeiros estoicos começaram a ensinar em Atenas no século III a.C., liderados por Zenão de Cítio. Uma das principais filosofias gregas do período helenístico, o estoicismo buscava ensinar aos seres humanos como alcançar a eudaimonia, ou felicidade. Para os estoicos, isso só poderia ser alcançado seguindo uma vida virtuosa vivida "de acordo com a natureza". Após uma delegação de filósofos gregos visitar Roma, o estoicismo foi amplamente adotado pelos romanos por séculos. Influenciados pelos ensinamentos de Zenão e seus alunos, alguns dos maiores filósofos romanos, como Sêneca, Epicteto e o imperador Marcus Aurelius, se autodenominavam estoicos. O que é o Estoicismo: Quem Foram os Estoicos e no que Acreditavam? Apó...