Psychoart24

  Artigo  para blog na forma de ensaio, baseada nas ideias desenvolvidas pelo psicanalista Erich Fromm na sua obra seminal O Dogma de Cristo ( Das Christusdogma , publicado originalmente em 1930). Este texto conecta a análise psicológica da religião primitiva com os aspectos da psicologia das massas e das mudanças socioeconômicas.  Como a religião reflete a psique de um povo? Descubra a brilhante tese de Erich Fromm em O Dogma de Cristo sobre psicologia das massas e o Cristianismo.A religião não muda apenas por decreto divino, mas porque a estrutura psíquica de um povo se transforma. Em 'O Dogma de Cristo', Erich Fromm explica como a fé dos oprimidos se tornou a ferramenta dos imperadores.     Quando pensamos na intersecção entre psicanálise e religião, o pensamento de Sigmund Freud — que via a fé como uma ilusão ou uma neurose obsessiva da humanidade — frequentemente domina o cenário. No entanto, o psicanalista e sociólogo Erich Fromm propôs uma abordagem rad...

  Como homens comuns se tornam burocratas do extermínio? Descubra a análise profunda da psicanálise sobre a mente de Heinrich Himmler e a estrutura psíquica do nazi-fascismo. Quando pensamos na tirania do século XX, o nazi-fascismo surge como a manifestação mais radical e devastadora do poder absoluto. No entanto, para além das engrenagens políticas, econômicas e militares que sustentaram regimes como o Terceiro Reich, há uma dimensão que intriga historiadores e psicólogos: a mente dos tiranos . Como homens comuns se transformaram em burocratas do extermínio? A resposta não está apenas na sociologia, mas na psicanálise . Ao investigarmos a estrutura psíquica de figuras centrais do nazismo, como Heinrich Himmler — o arquiteto da máquina de matar da SS e dos campos de concentração —, descobrimos que a tirania política é o reflexo de uma profunda neurose (ou psicose) individual e coletiva. 1. O Fascismo e a Psicologia das Massas: O Apelo à Tirania Antes de analisar o indivíduo, a psi...

  Vivemos uma época em que a arte é cada vez mais convocada a desempenhar uma função terapêutica. Pranchetas de colorir para adultos, playlists curadas para “curar a ansiedade”, exposições vendidas como “espaços de acolhimento emocional” e a onipresença do jargão “processar traumas através da criação” revelam um consenso cultural: a arte deve nos fazer sentir melhor. Ela é imaginada como uma válvula de escape, um bálsamo, um atalho para o bem-estar. Mas e se essa expectativa não apenas empobrecesse a experiência estética, como também traísse a natureza do que a arte, de fato, faz? A psicanálise nos oferece um desvio radical: a obra não está aqui para aliviar. Ela está aqui para sustentar. E é precisamente nessa recusa ao consolo que reside sua força ética e sua potência de verdade. O mito da catarse e a estética do bem-estar Muita da expectativa contemporânea em relação à arte se apoia numa leitura apressada de Aristóteles. Quando o filósofo grego fala em catarse na Poética , não ...